مثلًا : لا يستطيع أيّ فيلسوف - مهما ضغط على عقله - أن يكتشف بالتحليلات العقلية والفلسفية أنّ الأجسام مركّبة من جزيئات ، والأخيرة من ذرّات ، أو أنّ تركيب العناصر الكذائية يؤدّي إلى ظهور المواد الكيمياوية الفلانية ، وما هي الخواصّ المترتّبة عليها . مثل هذه الأُمور - وهي كثيرة - يمكن حلّها بالأُسلوب التجريبي فحسب . من ناحية أخرى : هناك مسائل تتعلّق بالمجرّدات والأُمور غير المادّية ، وهذه لا يمكن حلّها إطلاقاً بالتجارب الحسّية ، بل لا يمكن حتّى نفيها أيضاً عن طريق العلوم التجريبية . فأيّة تجربة حسّية - مثلًا - وفي أيّ مختبر وبواسطة أيّة وسيلة علمية يمكن اكتشاف الروح والمجرّدات ، أو حتّى إثبات عدمها » « 1 » . 5 . تحرير البحث الفلسفي من الطبيعيات الكلاسيكية لمّا كانت الفلسفة تاريخياً هي الأصل الذي تتفرّع عنه المعارف والفنون ، اندرجت تحتها المعارف البشرية التقليدية برمّتها آنذاك ، ومنها الطبيعيات والرياضيات . ومنذ عصر النهضة في أوروبا واعتماد العلوم الطبيعية على التجربة ، افترقت العلوم الطبيعية والعلوم البحتة عن الفلسفة القديمة ، وسارت في قنواتها الخاصّة ، وأحرزت نجاحات ومكاسب هائلة في مضمار اكتشاف القوانين الطبيعية

--> ( 1 ) المنهج الجديد في تعليم الفلسفة : ج 1 ص 109 . .